רש"י על יבמות כ״ד ב:ח׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על יבמות כ״ד ע״ב:ז׳ רש"י על יבמות כ״ד ע״ב:ט׳ »

1 יבמות פתח ↗

תָּנוּ רַבָּנַן: אֵין מְקַבְּלִין גֵּרִים לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ. כַּיּוֹצֵא בּוֹ, לֹא קִבְּלוּ גֵּרִים לֹא בִּימֵי דָוִד וְלֹא בִּימֵי שְׁלֹמֹה. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מַאי קְרָא: ״הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס מֵאוֹתִי מִי גָר אִתָּךְ עָלַיִךְ יִפּוֹל״, אֲבָל אִידַּךְ לָא.

2 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה מי גר אתך. כאשר אמרתי. כצ"ל:

3 משמיע ישועה פתח ↗

אמנם "גור יגור" בגרות וגלות וטלטול מי שהוא "אפס מאותי", כלומר מי שיהיה נעדר ונפרד ומרוחק ממני. ולפי שאין מקבלין גרים לימות המשיח, כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה יבמות כד, ב73ראה גם: עבודה זרה ג, ע"ב; זהר כו, ע"א; זהר קכ, ע"ב., לכן אמר: "מי גר אתך עליך יפול" ישעיה נד, יג, כלומר אותם חסידי אומות העולם שגרו ונטלטלו עמך ובכל צרתך היה להם צר "עליך יפול", עמך ישב74לפי דברים כג, יז.. ו'בקרבך' הוא מלשון: "על פני כל אחיו נפל" בראשית כה, יח. וכן פירשוהו חכמינו זכרונם לברכה75ראה רש"י על יבמות כד, ע"ב.. והבטיחה שלא תפחד מאומות העולם שמא יבואו להשחיתה ברשעתם, באמרו: "הנה אנכי בראתי חרש ודו' ואנכי בראתי משחית לחבל" ישעיה נד, טז. רוצה לומר, ועם כל זה לא יחבלו אותך, כי "כל כלי יוצר עליך לא יצלח" וגו' ישעיה נד, יז, לפי ש"זאת נחלת עבדי יי' וצדקתם", וזו היא תכלית הנחמה.

8 הן גור - הבא להתגייר יגור אפס מאותי בעוד שאין אני עמכם יתגייר דהיינו בזמן הזה:

9 מי גר אתך עליך יפול - מי גר אתך בעניותך כאשר אמרת:

10 עליך יפול - לעוה"ב. יפול ינוח כמו על פני כל אחיו נפל בראשית כ״ה:י״ח יפול מצדך אלף תהילים צ״א:ז׳:

« רש"י על יבמות כ״ד ע״ב:ז׳ רש"י על יבמות כ״ד ע״ב:ט׳ »